این فیلم برگرفته از کتابی به همین نام است که با استفاده از ویژگی‌هایی مانند فیلم‌برداری، جلوه‌های ویژه، موسیقی، فیلم‌نامه و شخصیت‌پردازی و بازی اثرگذار بازیگران توانسته است به فیلمی پر مخاطب تبدیل شود و توجه منتقدین را نیز کسب کند.
این فیلم با ظاهر علمی- تخیلی دارای ساختار اعتقادی عمیقی است. موضوع اصلی آن درباره منجی است که در بخش دوم از فیلم تل ماسه به ظهور می‌پردازد و مسائلی مانند اثرات مذهب و قدرت آن را با عمق بیشتری بررسی می‌کند و نشان می‌دهد اعضای بنه‌جزریت با اسطوره‌سازی، پیشگویی‌ها و یا در نهایت همان مذهب یا دین چگونه مردم سیارات را کنترل و بر آن‌ها اثرگذاری می‌کردند. در واقع دین و عقاید ابزاری برای کنترل و یا ایجاد جنگ است. پل آتریدیس در این بخش، رسما خودش را فرد موعود (لسان‌الغیب) معرفی می‌کند. فردی که نسل‌ها در فرمن‌ها وعده داده شده بود، وعده‌ای که ساخته فرقه بنه‌جزریت است. پل آغاز جنگ مقدس (جهاد) علیه خاندان هارکونن و امپراطور را اعلام می‌کند، جنگی که در راستای رهایی نیست بلکه تصمیم سیاسی و شخصی‌اش برای انتقام است و با این راه آن را عملی می‌کند. او با سوار شدن بر عقاید و امیدهای مردم سعی در رسیدن به قدرت دارد. در واقع این فیلم نشان می‌دهد برخلاف وعده‌های داده شدن در ادیان درباره موعود، آن‌ها به اسم نجات‌دهنده ظهور می‌کنند اما باعث نجات نمی‌شوند. در واقع ایمان به منجی (مهدویت) توجیهی برای قتل و کشتار است به بهانه نجات.
بنه‌جزریت به عنوان انجمنی مذهبی که سعی در به وجود آوردن منجی دارند(پل آتریدیس) در لایه‌های دیگر با ایجاد رابطه با افراد قوی بانک ژنی او را حفظ می‌کنند مانند یکی از خواهران که دستور دارد برای بررسی فیضروثا برود، او برای حفظ ژنش با او رابطه برقرار کرده و طبق خواسته بانوی بزرگ دختر باردار می‌شود. از دیگر کارهای آنان این است درجایی که از خاندانی و قدرت‌‌هایش واهمه داشته باشند با اعمال قدرت آن را نابود و حذف می‌کنند، در واقع آنان از ترس قدرت خاندان آتریدیس امپراطور را وادار می‌کنند تا با کمک خاندان هارکونن آنان را نابود کند. این فرقه در حال حکمرانی به کهکشان است که شامل مردم عادی، خاندان‌های بزرگ و امپراطور است و سعی در حفظ آن به هرقیمتی را دارد.
تل‌ماسه با ظاهرسازی پل آتریدیس به عنوان مهدی موعود با همان خصایص وارد شده در روایات مانند اصالت، قدرت‌های زیاد، ظهور در هنگام ظلم و رهبری در هنگام قیام را به تصویر کشیده است تا مفهوم منجی را از حالت الهی و قدسی خارج کرده و آن را تبدیل به ابزاری برای قدرت و خشونت کند تا بتواند اصل این فرهنگ مهدویت را زیرسوال ببرد.
در این فیلم پل ظهور می‌کند و این ظهور بخشی از نقشه قدرت است و نه رحمتی برای جهان از سمت خداوند. در واقع پل آتریدیس یک ضدمهدی بی‌ایمان است که ظاهر و ادعایی منجی‌گونه دارد که خود به آن اعتقادی ندارد. در کنار منجی بی‌ایمان، مومنین ساده‌لوح و متعصب نیز حضور دارند که اعتقادات خود را بر تفکر منطقی ارحج می‌دانند. مردم آراکیس آن‌چنان به پیشگویی معتقد هستند و ظهور منجی را انتظار می‌کشند که عقل خود را فدای اعتقادات خود می‌کنند. حتی زمانی که پل عنوان می‌کند لسان‌الغیب نیست و اتفاقاتی که برای او و مادرش می‌افتد ناشی از آموزش‌های سخت بنه‌جزریت است آنان باور ندارند و این حرف‌ها را نوعی تواضع برداشت می‌کنند! و در ادامه یکی از سربازان که ایمانی به منجی ندارد می‌گوید "به مردم بشارت یک منجی را بده و آنان صدها سال به آن‌چه تو می‌گویی عمل می‌کنند"
اگرچه در فیلم سرشار از مفاهیم عرفانی، دعا، پیشگویی‌ها و بینش‌ها است اما هیچ نشانه‌ای از خداوند در آن دیده نمی‌شود و منشا الهی ندارند. شخصیت‌ها در واقع قدرت خودشان را به صورتی ژنی، تمرین‌های ذهن و یا آزمایشات و داروها دریافت می‌کنند.
در این قسمت اعتقاد به پیش‌گویی(مهدویت و منجی) و اطاعت کورکورانه از آن، راهی به نام آزادی است اما درواقع نوعی بردگی ذهنی جدید است که باعث می‌شود فرمن‌ها کورکورانه با تکیه بر اعتقادشان، بکشند و یا کشته شوند. میلیون‌ها فرمن با اعتقاد به لسان‌الغیب بودن پل به نام او شروع به جنگ و کشتار می‌کنند که در انتها جان میلیون‌ها نفر در کهکشان را می‌گیرد.
فیلم دارای استعارات وسیعی از آداب و رسوم، پوشش، نیایش‌ها و اسامی است که از فرهنگ اسلامی- شیعی برگرفته شده است، آراکیس سرزمینی بیابانی است و پوشش اهالی آن شبیه به اعراب است. اسامی عربی مانند اصول و مودیب، نیایش و نیازهایی دینی و زمزمه‌های مهدی‌ مردم با ورود پل به آراکیس و در نهایت لسان‌الغیب خواندن او که پایانی از انتظار چند قرن مردم آن‌جاست همگی اشاره مستقیم بر فرهنگ ریشه‌دار انتظار در اعتقادات مهدوی دارد.
این فیلم در لایه سطحی، مفاهیمی مانند ایمان، مبارزه علیه ظلم، آزادی، اعتقاد راسخ را به نمایش درآورد اما در لایه‌های بعدی با نمایش منجی بی‌ایمان و اعتقاد، دین را ساختگی، جهاد را مسئله‌ای خشونت‌آمیز و عرفانی بی‌خدا را به نمایش درمی‌آورد که همگی نگرشی ضددین به خصوص ضد شیعی دارند که مهدی موعود(عج) و مهدویت را زیرسوال می‌برد.
در پایان این فیلم به دلیل پرداختن به مسائلی اعتقادی و خشونت برای افراد زیر 18 سال مناسب نمی‌باشد.